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Atahualpa Yupanqui
유빵끼(Atahualpa Yupanqui, 1908∼1992)는 메스티소로서 스스로의 정체성을 되찾고 유럽의 강권적 문화유산의 틀을 깨고자 인디오의 길(Camino Del Indio)을 선택하였다. 자신의 이름 또한 본명인 엑또르 로베르또 차베로(Hector Roberto Chavero) 대신 스페인 정복자들의 침략에 맞서 싸운 옛 잉카제국의 역대 왕의 이름에서 차용했다.
아르헨티나의 농촌을 여행하면서 그곳에 남아 있던 음악적 전통을 찾아 헤맸던 이력으로 인해 그는 칠레의 비올레따 빠라(Violetta Parra)와 더불어 누에바 깐씨온의 아버지라고 불린다. 누에바 깐씨온에 꾸바의 누에바 뜨로바를 포함시킬 수 있다면 그는 까를로스 뿌에블라(Carlos Puebla)와 더불어 20세기 전반기 라틴 아메리카 최고의 뜨루바도레(trouvadore)일 것이다.
민속 '가수'들의 음악 뿐만 아니라 빠야도레스(payadores)라고 불리는 즉흥시인의 구비문학도 채집하다가 뒤에는 창작을 하게 된다는 점에서는 우디 거쓰리(Woody Guthrie)를 연상하지 않을 수 없다. "Basta Ya!" 등에서 '양키'를 비판한 이유로 그는 1932년과 1949년 망명길에 오르게 되고 그때마다 빠리를 택한다. 빠리에서 에디뜨 삐아프(Edith Piaff), 비올레따 빠라 등과 교류했고, 1949년에는 유럽에서 처음으로 순회공연(tour)을 가지기도 한다. 1967년 또 한차례의 망명 이후 1992년 그곳에서 숨을 거둘 때까지 빠리에 머물렀다.
글 수 422
Atahualpa Yupanqui유빵끼(Atahualpa Yupanqui, 1908∼1992)는 메스티소로서 스스로의 정체성을 되찾고 유럽의 강권적 문화유산의 틀을 깨고자 인디오의 길(Camino Del Indio)을 선택하였다. 자신의 이름 또한 본명인 엑또르 로베르또 차베로(Hector Roberto Chavero) 대신 스페인 정복자들의 침략에 맞서 싸운 옛 잉카제국의 역대 왕의 이름에서 차용했다.
아르헨티나의 농촌을 여행하면서 그곳에 남아 있던 음악적 전통을 찾아 헤맸던 이력으로 인해 그는 칠레의 비올레따 빠라(Violetta Parra)와 더불어 누에바 깐씨온의 아버지라고 불린다. 누에바 깐씨온에 꾸바의 누에바 뜨로바를 포함시킬 수 있다면 그는 까를로스 뿌에블라(Carlos Puebla)와 더불어 20세기 전반기 라틴 아메리카 최고의 뜨루바도레(trouvadore)일 것이다.
민속 '가수'들의 음악 뿐만 아니라 빠야도레스(payadores)라고 불리는 즉흥시인의 구비문학도 채집하다가 뒤에는 창작을 하게 된다는 점에서는 우디 거쓰리(Woody Guthrie)를 연상하지 않을 수 없다. "Basta Ya!" 등에서 '양키'를 비판한 이유로 그는 1932년과 1949년 망명길에 오르게 되고 그때마다 빠리를 택한다. 빠리에서 에디뜨 삐아프(Edith Piaff), 비올레따 빠라 등과 교류했고, 1949년에는 유럽에서 처음으로 순회공연(tour)을 가지기도 한다. 1967년 또 한차례의 망명 이후 1992년 그곳에서 숨을 거둘 때까지 빠리에 머물렀다.
